Jag håller med om att kyrkan inte ska svälja allt (inte från andra håll i samhället heller), men vi måste tydligt tala om att vi t.ex. faktiskt stöder rätten att ha Pride-festivaler och rätten att som hbt-person slippa förföljas och trakasseras, vare sej i Sverige eller i övriga världen.

(Sen vet jag ju att jag och Frimodig kyrka ändå kopplas samman med de otäcka stenkastarna i Tbilisi bara för att vi inte bekänner oss till rådande queerideologi. Välkommen i gänget, Leo! Återigen: så bra att du röt ifrån mot FK:s påstådda ”meningsfränder”! Faktum är att de flesta socialister och kristdemokrater är överens med nazister och fascister i vissa frågor. Tex. om att syskonäktenskap inte är någon bra idé. Och ingen idé blir bra bara för att någon nazist är emot den – liksom nazister eller andra sorters våldsideologer inte är ursäktade för att de i någon fråga någon gång har rätt.

I de artiklar kring händelsen i DN står det mycket klart och tydligt, att det är kristna aktivister och också präster som deltar i den våldsamma motdemonstrationen. Prästerna och de kristna aktivisterna tillhör tydligt de Georgiska ortodoxa kyrkan. Det är de kristna som springer i täten och skränar. Torde framgått mycket konkret i mitt blogginlägg.

http://www.dn.se/nyheter/varlden/upplopp-i-georgien-vid-demonstration-mot-homofobi

Som stor vän av yttrandefrihet, så är det självfallet tillåtet för kristna och andra, att demonstrera och uttrycka sina åsikter, men gränsen går vid våld, vilket onekligen många motdemonstranter ägnade sig åt. Det framgår också hur tydligt som helst i blogginlägget. Lugn Staffanw, jag skrivit blogginlägg om vad jag anser om våld från svartklädda, som nästlar sig in i fredliga demonstrationer.

I och för sig förstår jag inte vad pekpinnar om behandlingen av papperslösa och romer har i en kommentar till mig att göra. Har jag skrivit för lite i de frågorna eller skulle min uppfattning vara oklar? Jag har i och för sig ofta upplevt, att många gärna diskuterar andra frågor än vad jag för tillfället skrivit om, men det har jag alltid ansett vara ett retorisk knep, att slippa diskutera sakfrågan. Det skulle också kännas förnedrande att börja länka till allt jag skrivit genom åren. Den rodovisningskyldigheten har jag inte.

När det gäller händelserna i Tbilisi behövde jag inte ens leta, det landade i mitt knä, helt utan ansträngning. På samma sätt, som säkert det mesta av det du nämner som ”mm.”

Men jag får ändå tacka för att du tydligen läst allt jag skrivit om kyrkor + ”mm” eftersom du kan säga att det varit ytligt a la Aftonbladet. Men om jag ska kunna ta ditt råd om att vara konkret på allvar, bör du nog själv vara lite mer konkret i din kritik.